跟着大明海商而来，同时也带来了诸多丰富的舶来品。 在对外接触方面，海商接触的更加全面，不像朝廷，主要接触的是外面的那些权贵。 到大明的外国商人，需要随身带着路引凭证，行动范围也受凭证限制。 朱祁钰可不想这么一群人能够随便乱跑，更不要说里面还有一些传教士这一类的。 在大明传教可不容易，特别是那些一神教，除非能够送出足够多的鸡蛋，否则别人放着那么多神灵不信，凭啥去信你一个外来宗教。 这方面，邓南兆倒是另辟蹊径，研究起了华夏历史。 君权神授的概念，在华夏自周朝灭亡之后就有些行不通了。 特别是大汉所建立起来的天命所归说，直接将宗教和统治给直接切割，保证了君权在神权面前的独立性和正当性。 这...

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